ابن عقيل الهمداني

84

شرح ابن عقيل

أشار إلى أن المعتل من الأفعال هو ما كان في آخره واو قبلها ضمة ، نحو : يغزو ، أو ياء قبلها كسرة ، نحو : يرمي ، أو ألف قبلها فتحة ، نحو : يخشى . * * * فالألف انو فيه غير الجزم * وأبد نصب ما كيدعو يرمي ( 1 ) والرفع فيهما انو ، واحذف جازما * ثلاثهن ، تقض حكما لازما ( 2 ) .

--> ( 1 ) " فالألف " مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده ، وهو على حذف " في " توسعا ، والتقدير : ففي الألف انو " انو " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " فيه " جار ومجرور متعلق بانو " غير " مفعول به لانو ، وغير مضاف و " الجزم " مضاف إليه " وأبد " الواو حرف عطف ، أبد : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " نصب " مفعول به لابد ، ونصب مضاف و " ما " اسم موصول مضاف إليه ، مبني على السكون في محل جر " كيدعو " جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة لما " يرمي " معطوف على يدعو مع اسقاط حرف العطف ، يريد أن ما كان من الأفعال المعربة آخره ألف يقدر فيه الرفع والنصب اللذان هما غير الجزم ، وما كان من الأفعال المعربة آخره واو كيدعو أو ياء كيرمي يظهر فيه النصب . ( 2 ) " والرفع " الواو حرف عطف ، الرفع : مفعول به مقدم على عامله وهو انو الآتي " فيهما " جار ومجرور متعلق بانو " انو " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " واحذف " فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " جزما " حال من فاعل احذف المستتر فيه " ثلاثهن " مفعول به لا حذف بتقدير مضاف ، ومعمول جازما محذوف ، والتقدير : واحذف أواخر ثلاثهن حال كونك جازما الأفعال ، أو يكون " ثلاثهن " مفعولا لجازما ، ومعمول احذف هو المحذوف ، والتقدير : واحذف أحرف العلة حال كونك جازما ثلاثهن " تقض " فعل مضارع مجزوم في جواب الامر الذي هو احذف ، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " حكما " مفعول به لتقض على تضمينه معنى تؤدى " لازما " نعت لحكما .